Free Web space and hosting from latinowebs.com
Search the Web

HISTÒRIA CONTEMPORÀNIA DEL MÓN.

Comentaris i dubtes:mailto:jreyes@pie.xtec.es

darrera versió, 29-09-2003

TEMA: LA REVOLUCIÓ INDUSTRIAL.

PROFESSOR: J. M. REYES I VIDAL.

PRIMERA PART: EDAT MODERNA I ANTIC RÈGIM.

1. CONCEPTE.

L’Antic Règim vigent a l'Europa dels segles XVI, XVII i XVIII: és una societat feudal ? és una societat capitalista ? és una societat de transició del feudalisme al capitalisme ? consistia en l’existència d’estaments? de l’absolutisme? del sistema feudal al camp?

1.1. SOCIETATS EN TRANSICIÓ AL CAPITALISME.

Anglaterra i Holanda són societats de transició, encara que ja bàsicament capitalistes, car les relacions socials capitalistes, basades en la propietat privada dels mitjans de producció i la compra-venda del treball a canvi d'un salari, s'han introduït en el sistema feudal, amb l'acceptació dels propis senyors feudals (des del segle XVI a Anglaterra ).

Amb la Revolució política burgesa del segle XVII ( que escombra els privilegis feudals que xoquen amb la construcció del mercat nacional i de la "llibertat econòmica"), la formació social anglesa permet la coexistència de dos modes de producció: el capitalista o burgès com a predominant, i el feudal ( basat en la renda agrària ), mentre que els antics feudals reconvertits a terratinents obtenen una part substancial del poder polític ( monarquia, cambra dels Lords, etc. ). Aquest model de canvis es caracteritza per un PACTE entre feudals i burgesos.

1.2. EL VERITABLE ANTIC RÈGIM: FEUDALISME CENTRALITZAT.

En el cas francès, l'Edat Moderna és un sistema feudal modificat, centralitzat, amb més poder estatal. Les relacions socials predominants serien, encara, les del pagès i el senyor feudal: això seria el veritable Antic Règim. I aquest model donaria lloc a una revolució burgesa molt més radical, en què la burgesia va encapçalar un moviment de totes les classes dominades i va haver d'acceptar un programa molt més radical ( sufragi universal masculí, propietat privada de la terra er als pagesos ) per tal de comptar amb aquesta " força de xoc " popular en la tasca de destruïr les estructures feudals (absolutisme, sistema feudal...). Aquest és el model de Revolució radical i democràtica.

2. EL PAS AL CAPITALISME A ANGLATERRA.

Què va determinar les transformacions del sistema feudal i va originar la crisi d’aquest model de societat a Anglaterra?.

És una fase en què es produeix l'acumulació primitiva o originària de capital. Es tracta d'una separació dels treballadors i dels mitjans de producció, que a partir d'ara són acumulats en mans d'una classe de propietaris: els pagesos perden la terra i es converteixen en assalariats que han de vendre la seva força de treball a canvi d’un salari, al camp o a la ciutat.

Es va produir:

- mitjançant la destrucció del sistema gremial ( amb el treball domèstic pagès a preu fet:     putting-out system )que havia imposat tradicionalment uns límits a la producció en eliminar la competència. A llarg termini, es substituirà la llana pel cotó i el putting-out system per la fàbrica amb màquines.

- mitjançant la conquesta de colònies, mercats amb demanda solvent ( metalls preciosos, espècies ) que permeten trencar el marc gremial, al temps que es reben primeres matèries i metalls quasi gratuïts (treball esclau o semi-esclau ), que permeten pagar els treballadors assalariats i generen inflació que desestabilitza el domini econòmic feudal.

- mitjançant l'apropiació, per part dels senyors feudals, de les terres comunals, imprescindibles per a l'economia pagesa; es feia sota l'apariència de l'abolició dels drets jurisdiccionals i de l'accés de tots els pagesos a la propietat privada sobre la terra. Els pagesos deixaven de pagar els  drets dominicals, desvaloritzats per la inflació( excepte un dret d'establiment, en heretar l'explotació ), però perdien els drets d’ús sobre les terres comunals, boscos i pastures, i jurisdiccionals. Això permetia completar l'expulsió dels pagesos que hom jutgés innecessaris i la conversió en jornalers assalariats dels altres. En sortien beneficiats els pagesos rics que podien mantenir les seves terres, comprar les dels veïns arruïnats i llogar la força de treball dels pagesos arruïnats..

La consumació d'aquestes transformacions fa imprescindible una revolució política burgesa que culmina el pas al capitalisme.

En què consistia el règim senyorial al camp? Que era el domini eminent dels senyors? Quina " justificació " política i ideològica es donava per als drets jurisdiccionals ? I per als dominicals ? Que era la reserva senyorial ? Què significava ser serf al segle XVI ? Quina importància va tenir la inflació per a les rendes dels senyors ? Que va originar la inflació ?

3. CARACTERÍSTIQUES DE LA SOCIETAT DE L'ANTIC RÈGIM,ALLÀ ON EXISTIA.

Com era França abans de la revolució ?

La societat de l'Antic Règim als països europeus on encara no s'ha produït la Revolució Burgesa es caracteritza per:

- una demografia estancada ( però cal puntualitzar! la introducció generalitzada de la patata a les acaballes del segle XVII inicia un creixement demogràfic, fins i tot en les regions més " feudals " ).

- un sistema polític monàrquic absolutista ( però amb un poder reial limitat en la pràctica ).

- una societat estamental ( diferències legals entre persones, és a dir, drets i deures diferents en funció de la pertinença a un o altre estament ), que recobreix i amaga la dinàmica de les classes socials i els seus conflictes.

- pervivència del règim senyorial al camp ( no existència de la propietat privada de la terra, drets col.lectius o compartits entre persones de diversos estaments, sobre la terra i sobre el treball i els excedents,

-un capitalisme incipient, ( decadència de les limitacions gremials, treball domèstic camperol, les colònies).

Quina relació hi ha entre un estament i una classe social ? Hi havia classes socials en les societats feudals ?

4. LA DEMOGRAFIA D'ANTIC RÈGIM.

El cicle demogràfic antic, condicionat per les limitacions tècniques i socials del feudalisme, té com a característiques fonamentals:

- una forta natalitat ( 35 a 40 per mil; no es coneixien anticonceptius eficients, la influència de l'Església catòlica era molt forta, calia tenir fills barons per tal de mantenir les terres en explotació i poder viure en la vellesa ).

- una forta mortalitat ( 30 a 35 per mil; mala alimentació, mancances higièniques, escassíssims coneixements mèdics ).

- una forta mortalitat infantil ( 30 a 50 % dels nascuts morien abans del primer any de vida sobre tot a causa de les febres puerperals, és a dir, per la manca de mesures antisèptiques durant el part ).

- una curta esperança de vida ( 25 a 30 anys ).

-  cada dona tenia una mitjana de 5 a 6 fills ( nupcialitat molt prematura ), a més dels avortaments i dels nascuts morts.

De tot això es seguiria un creixement constant, encara que lent, del total de població de cada país. En realitat, aquest creixement era periòdicament anul.lat per crisis catastròfiques de població, causades per la fam o les epidèmies.

Això es va modificar a finals del segle XVII, amb l’arribada de la patata i la desaparició de la pesta negra. Des de llavors, la població augmenta constantment.

L’augment constant de població, que devia incentivar? Que va fer possible aquest augment ?

5. EL RÈGIM SENYORIAL AL CAMP.

Cal partir del fet que la propietat privada de la terra no existia. El que hi havia era "drets " sobre la terra i sobre les persones.

Aquesta confusió de drets la podríem classificar de la següent manera:

- el pagès tenia el " domini útil ", que consistia en el dret de: posseir eines i bestiar, inamovibilitat perpètua ( ningú no el podia expulsar de la terra, ni ell  ni els seus  descendents ), utilitzar les terres comunals i aquelles en guaret, vendre els seus drets sobre la terra, en el ben entès que el comprador quedava lligat per les mateixes obligacions que ell, plantar el que volia, quan i com volia, quedar-se una part de la collita, després  de pagar els " drets " senyorials

- el senyor tenia el " domini eminent ", és a dir, drets "  jurisdiccionals  " com a representant del rei i màxima autoritat judicial, militar i política d'un territor ( talla o pagament extraordinari per a emergències; banalitats o dret a cobrar per l'establiment de monopolis, dret de justícia, drets de pas o drets sobre els boscos i pastures, i corvees o treball gratuït en obres públiques )i drets " dominicals " sobre la terra i els pagesos ( censos o percentatge de la collita, sovint convertit en diners, corvees dominicals o treball gratis a la reserva senyorial ). Això li permetia rebre la major part dels excedents dels pagesos, en forma de productes, de treball o de diners:

A més, l'Església ( que a més tenia senyorius feudals ), rebia una altra part de la collita de tots els pagesos: els delmes

Tan sols els senyors, en les proximitats de les seves residències, tenien unes veritables "  propietats privades " ( en el llenguatge medieval, " dominis directes " ): eren les reserves senyorials que explotaven amb serfs, amb jornalers assalariats o amb treball gratuït de les corvées. Tota la producció d'aquesta reserva era del senyor i tenia dret a vendre-la abans que els pagesos.

Existia un altre tipus d'autèntics propietaris de terres, minoritari, però: els aloers, pagesos no dependents dels senyors feudals i amb una relació personal i directa amb el rei, que implicava tenir armes i cavalls i participar personalment en la defensa del regne ( " homes de paratge ", "  yeomen " ).

Eren, també, poc freqüents els pagesos amb contractes a curt termini ( a precari ).

El cas més freqüent era el del pagès masover d'una tinença amb contracte indefinit (  emfiteusi  ), que establia obligacions immutables cap al senyor, o el dels vilans de les poblacions amb redistribució periòdica de terres, amb obligacions col.lectives envers el senyor. En aquest cas, els pagesos disposaven d'una parcel.la durant cada any, que anava canviant amb la rotació de conreus; les terres en guaret estaven a disposició de tots els pagesos, de la mateixa manera que els boscos i la terra comunal: eren imprescindibles per mantenir els animals, font de treball i d'adobs.

Aquest sistema feia impossible qualsevol inversió: el camp estava sobrepoblat i, amb pagesos que no podien ser expulsats de la terra, no tenia sentit introduir màquines que estalviessin treball; els hauria estalviat temps lliure, i d'això ja en tenien..

La percepció de les rendes fixes en forma de moneda ( que estava disminuint de valor amb l'arribada de metalls americans ), disminuïa el poder econòmic de la noblesa feudal, en front de la burgesia. Els nobles reaccionaren intentant endurir el pes de les rendes sobre els pagesos: nous drets, espoliació de terres comunals, expulsió de pagesos per establir-hi ramats de xais que donaven llana de valor creixent, arrendament dels drets a burgesos... Tot això generà un fort enfrontament amb la pagesia.

Pel que fa a les tècniques emprades,

- el sistema de conreu més freqüent era l'open-field, amb tres zones de camps al voltant del llogaret, una de les quals en guaret, i les altres dues en conreu.

- els mitjans de producció eren: en terres riques i profundes, l'arada normanda amb rodes i abocador, tirada per cavalls o bous; en terres més pobres i superficials, l'arada romana tradicional, tirada per animals. Els pagesos pobres treballaven amb eines manuals ( pagesos d'aixada ),.

- grau elevat d'autoconsum ( comercialització de pocs excedents, auto- confecció d'eines i roba  ).

- policultiu ( poca especialització i poca circulació dels excedents; amb algunes excepcions importants: la vinya, l'ordi per fer cervesa, el lli...).

- predomini del cereal: blat, ordi, sègol.

- ramaderia insuficient, no estabulada, que utilitzava els guarets i les pastures comunals.

El 80% de la població vivia al camp; però els pagesos ( potser més de la meitat, en zones pròximes a les ciutats ) es veuen forçats, per poder pagar els creixents impostos reials o per pèrdua de suficient quantitat de terra o del dret d'ús de les terres " jurisdiccionals ", a treballar a casa per compte de comerciants que els proporcionen la primera matèria i les eines, i els paguen a preu fet (  putting-out system  ); l'absorció del temps lliure en aquestes activitats, els obliga a anar comprant progressivament més eines i manufactures a les ciutats o als venedors ambulants, o a les fires i mercats dels pobles.

Aquesta tendència cap al mercat va afavorir el naixement d'uns intermediaris, provinents dels pagesos rics, fet que agreuja la diferenciació social entre pagesos.

Per què eren quasi impossibles les inversions en l’agricultura ? Que va deteriorar el poder econòmic dels senyors feudals ? Com van reaccionar ?

6. EL SISTEMA GREMIAL EN CRISI.

La producció industrial tradicional es concentrava a la ciutat, on els gremis eliminaven la competència, fixant preus i qualitats normalitzades, sous fixes, mercats d'aprovisionament comuns i màxims de producció per a cada mestre de taller .

Les indústries establertes al camp tenien una rigidesa similar, imposada pels monopolis dels senyors feudals que arrendaven molins, fleques i fargues.

El comerç exterior primer, i el procés de conquesta de les colònies després, donava la possibilitat a comerciants rics d'obtenir un mercat independent de les reglamentacions urbanes, i els permeté de vendre productes que ja no calia comprar als gremis. Així va néixer el putting-out system, que consisteix, com hem descrit abans, en el treball al domicili dels pagesos amb la primera matèria distribuïda pel comerciant. Ara be, per evitar la pèrdua de temps en la distribució i el control quotidià de la feina, el més corrent era la cooperació amb pagesos rics que feien d'intermediaris distribuint a la resta dels pagesos la primera matèria i recollint el producte, a disposició del gran comerciant. Aquesta intermediació els permetia quedar-se amb una part considerable dels beneficis i, fins i tot, acabar fundant les seves pròpies empreses industrials.

Paral.lelament va sorgir el taller manufacturer, normalment fomentat per grans comerciants amb bones relacions amb la noblesa de la cort, simple acumulació d'obrers assalariats treballant junts, sense màquines ( les màquines arribaran més tard, possibilitades per aquesta acumulació d'obrers: això serà la fàbrica ), però amb divisió de treball, en la producció d'objectes de luxe o d'us estatal ( armes).

Per què els comerciants obtenien més beneficis del putting-out system que de la relació amb els gremis? Per què els pagesos es veien obligats a treballar-hi ? Quan el sistema va ser substituit per les fàbriques ?

7. LES LIMITACIONS DEL COMERÇ.

No existien mercats nacionals integrats, és a dir, no hi havia una especialització de les zones en la producció d'allò pel que estan més dotades, l'exportació d'excedents i la importació de tot allò que s'ha deixat de produir. No és sorprenent, perquè els obstacles a superar, per tal de construir aquest mercat interior integrat són molts:

- traves feudals ( en el moviment de productes i d'homes ): peatges, pontatges, monopolis, duanes interiors ( teloneus ). Es calcula que un producte viatjant de Paris a Toulouse travessava uns 88 punts amb pagament de drets.

- legislació, monedes, pesos i mesures no homogenis, que calia conèixer per poder comerciar.

- dificultats en els mitjans de transport, lents, cars i insegurs. Els marítims, amb vaixells petits, supeditats al vent; els terrestres, amb carruatges petits, pesants i per camins en general poc adequats. El viatge de Valladolid a Barcelona (  encara el segle XIX ) per terra trigava dos mesos i mig ( més que el de Nova York a Barcelona ) i transportar 100 tones de producte significava pagar el sou de 200 a 400 carreters i el menjar de 400 bous durant tot aquest temps.

El comerç internacional és el " nen mimat ": els metalls preciosos, les espècies, els esclaus i els objectes de luxe, gràcies al "pacte colonial " vigent entre metròpolis i colònies ( que establia un monopoli en què la colònia no podia vendre ni comprar més que a la seva metròpoli, la qual imposava preus exorbitants ), asseguraven substanciosos marges de guany, si be el risc era fort: naufragis, pirates, guerres internacionals, contraban...

Amb les colònies americanes s'aprofitaven tots els trajectes per tal que el vaixell mai anés buit (comerç triangular ). Un exemple: es carregaven manufactures, armes i begudes alcohòliques ( trajecte Europa-Africa ); es carregaven esclaus a canvi d'armes i alcohol ( trajecte d'Àfrica a Amèrica del centre ); es descarregaven esclaus i manufactures i es carregava sucre ( melassa ), cafè, metalls preciosos; es portava la resta d'esclaus, manufactures i melassa a Nord-amèrica, i es carregava cotó i tabac cap a Europa.

8. LA SOCIETAT ESTAMENTAL.

Cal no confondre classes i estaments.

Els estaments eren diferenciacions legals entre individus, transmissibles per herència ( en la mesura en què fos possible ), basades en unes suposades funcions originàries ( resar per tothom, el primer estament: oratores o clero; defensar els altres, el segon: bellatores o noblesa; treballar, el tercer: laboratores ), en la tradició i la voluntat divina.

Un mateix estament ( el Tercer Estat ) podia estar format per pagesos, artesans, burgesos ( inclosos grans burgesos: banquers, comerciants, arrendataris de mines o impostos; i petita burgesia de botiguers i mestres gremials ), marginats...; mentre que el primer ( el clergat ) era una professió, que exercien membres de qualsevol classe social.

La diferenciació legal que hem comentat es palesava en la immunitat fiscal del clergat i la noblesa, i en el dret a rebre rendes del tercer estament; en el monopoli de determinats càrrecs públics i en l'exercici de determinades funcions estatals (  justícia, organització d'un territori ).

En canvi, una classe social és un conjunt de persones que, per la seva activitat econòmica i per la possessió ( o carència ) del mateix tipus de mitjans de producció, ocupen un mateix lloc en les relacions de producció entre els grups en una societat: lliuren o reben excedents en funció d'aquest conjunt de relacions de producció; comunitat d'interessos que acostuma a generar una consciència de classe amb els altres integrants del grup, en oposició als d'altres grups. Per tant, els pagesos són una classe social, diferent de la burgesia o dels artesans o dels obrers.

Els Estats Generals ( anomenats Corts a Catalunya ), establien una participació en els afers públics per als membres dels tres estaments: el clergat i la noblesa i el tercer Estat o estament, representació que excloia els pagesos.

El rei els convocava per demanar-los subsidis ( que pagaven, bàsicament, els membres del Tercer Estat) i, a canvi, normalment atenia les peticions en el sentit de promulgar determinades lleis favorables al comerç. Cal entendre que aquesta participació era exclusiva dels habitants de les ciutats reials, i que, en la pràctica, estava en mans de la burgesia que actuava, així, com si fos l'únic i autèntic representant del Tercer Estat.

És correcte dir que en la societat estamental no existien les classes socials ? Podem afirmar que el clergat és una classe social ? Amb quina classe social coincidia, aproximadament, el Segon Estament ?

9. L'ABSOLUTISME MONÀRQUIC.

La reacció dels senyors feudals francesos a la crisi econòmica generada per la inflació va ser empitjorar les condicions d’explotació dels pagesos. Aquest enduriment del sistema feudal originava descontent i rebel.lions i, per reprimir-les, els feudals van acceptar la pèrdua de poder polític per tal de permetre un enfortiment dels aparells repressius de l’Estat en mans del rei. Així va néixer l’Absolutisme monàrquic i, amb ell, la necessitat del rei de recaptar cada vegada més tributs per mantenir uns aparells politics i militars majors.

L'Absolutisme Monàrquic és un altre concepte conflictiu: en els textos legals, és un dret absolut, de vida o mort, del rei sobre tots els habitants del regne; les lleis adquirien força per la voluntat reial i la perdien pel seu caprici; tan sols Déu podia jutjar ( després de la seva mort  ! ) el rei.

Això és una ficció de cortesans aduladors. En realitat, el poder reial tenia límits:

- els diners amb els quals pagar les despeses d'una maquinària estatal que li permetés exercir el seu poder en tot el regne. El rei havia de demanar-los ( i es podia trobar amb resistències ) o introduir impostos permanents ( que cal que acceptin els afectats, el tercer Estat, i que cal recaptar ), o manipular la moneda ( fet que desorganitzava el comerç ) o manllevar-los prestats ( cal tornar-los i pagar interessos, disminuint en el futur el rendiment de les altres fonts d'ingressos ).

- els càrrecs eren inamovibles, perquè el rei els venia (  venalitat ) i esdevenien propietat de particulars.

- els privilegis i el costum.

- els mitjans amb els quals el rei es feia obeir, en bona part, no eren de confiança: eren el conjunt dels nobles, amb els seus castells, armes i soldats privats.

Eren freqüents els aixecaments pagesos ( que calia reprimir amb la cooperació de la noblesa ) i les rebel·lions nobiliàries ( que acostumaven a acabar amb compromisos que retallaven els poders reials o, fins i tot, amb la deposició del rei i la substitució per un príncep més complaent amb la noblesa ).

Tot això ens ha de portar a considerar que, en realitat, el rei era un àrbitre, un gestor, el més poderós dels senyors feudals, però res més. Era, efectivament, lliure de fer tot allò que no perjudiqués tota la classe dels nobles; però en allò que signifiqués enfrontament, la prova de la força s'imposava - i no sempre li era favorable.

Qui li proporcionava al rei els diners que necessitava? Que obtenien els seus prestamistes a canvi ?

10.EL MERCANTILISME.

La ideologia econòmica sobre comerç exterior del període és el mercantilisme. Es parteix de la base que el poder de les nacions està en funció del poder dels exèrcits i les flotes; per tant, el rei que disposi de més diners ( or i plata ) per pagar aquestes despeses, aconseguirà més territoris i colònies.

Com que a Europa no hi ha mines de metalls preciosos ( o són molt escasses ), calia obtenir or i plata de l'exterior.

Això és possible amb una balança comercial positiva ( exportant més valor que l'importat; la diferència entrarà en forma de diners ). La forma més senzilla d'obtenir-la és vendre manufactures ( cares ) i importar primeres matèries ( de més baix preu ). Però, com que tots els països estan entestats a fer el mateix, es segueix una quasi desaparició del comerç entre nacions europees: tots els sobirans prohibeixen exportar primeres matèries per fomentar la seva transformació al propi país.

La solució és en el comerç amb les colònies, el " pacte colonial  ": hom prohibeix a les colònies elaborar manufactures i, per tant, han d'exportar les primeres matèries a la metròpoli, la qual els tramet les manufactures..

Un fenomen inesperat fa que els resultats no sempre siguin els volguts: l'abundància de metalls en un país pot portar a l'elevació dels preus dels productes expressats en moneda (  inflació ), i els preus dels altres països ( més baixos ) són un incentiu massa poderós a la compra d'aquests productes, legalment o de contraban ( i, per tant, a l'exportació de metalls preciosos  ), amb la qual cosa, la indústria autòctona acabarà perjudicada. Això és el que va esdevenir a Espanya.

El control sobre aquest pacte monopolista es centralitza en companyies privilegiades per l'Estat.

Observem que el consum de les manufactures de luxe l'efectua solament el conjunt de les classes dominants de la metròpoli i de les colònies.

11. LA CRISI DE L'ANTIC RÈGIM: FILÒSOFS, FISIÒCRATES, IL.LUSTRATS, LIBERALS I REVOLUCIONARIS.

Aquest model de societat va entrar en crisi, bàsicament a causa de l'augment del poder econòmic de la burgesia que va acabar desitjant i imposant canvis en les estructures polítiques, ideològiques, legals, etc.

Aspectes d'aquesta oposició creixent entre estructures tradicionals i realitats econòmiques i socials canviades, varen ser les opcions polítiques dels pensadors i filòsofs burgesos.

Els més radicals ( revolucionaris, liberals ) feien una:

- crítica als privilegis de l'Església i al seu paper polític i social: monopoli en educació, delmes, possessió de la terra.

- crítica del poder absolut reial. Es suposa que el rei ha rebut el poder del poble a través d'un " pacte social ", per tal d'evitar lluites. És un poder arbitral, que cal controlar (  divisió de poders: judicial i legislatiu, no sotmesos al rei que seguiria controlant l'executiu )o, fins i tot, eliminar.

- crítica de les diferenciacions legals entre els estaments. Aquesta crítica implica que la noblesa, perduts els privilegis, o bé ha de desaparèixer o s'ha de convertir en propietària de les terres: dos models de revolució burgesa ( revolució francesa i anglesa ).

Aquesta crítica radical fa que aquests pensadors " revolucionaris " no tinguin cap possibilitat de portar les seves idees a terme col.laborant amb els monarques absoluts.

Una segona versió més moderada ( la dels reformistes ) d'aquestes idees la van detentar burgesos i/o nobles que van acabar col.laborant amb els reis absoluts, en la política anomenada Despotisme Il.lustrat. Aquests fisiòcrates i il.lustrats creien possible compaginar el progrés que s’havia produit a Anglaterra amb les estructures socials i polítiques dels països encara feudals.Les propostes de reforma no volen el canvi de les estructures polítiques ni acabar amb els estaments: tendeix tan sols a l'augment de la producció ( es vol la abolició dels gremis ), la millora de l’educació ( potenciant ensenyaments tècnics i escoles estatals) i a eliminar les barreres que impedeixen una distribució " natural " ( abolició de la taxació de preus d'articles de primera necessitat. Hom defensa el punt de vista que la taxació sobre el blat origina un decrement de beneficis, desinversió, manca de producció i fam ). La llibertat absoluta farà que el joc de l'oferta i la demanda, pujant els preus d'allò que es produeix en quantitats insuficients, incentivi la producció i faci baixar els preus per si sols.

Per què els reis absoluts van acceptar de col.laborar amb els filosofs il.lustrats i els van lliurar parcel.les de poder ? Per què van tolerar l’actuació dels filòsofs revolucionaris que criticaven el poder absolut dels reis ?

Jean Jacques Rousseau, el més important dels filòsofs revolucionaris.

SEGONA PART: LA REVOLUCIÓ INDUSTRIAL A ANGLATERRA.

1. ASPECTES CONCEPTUALS.

No s'ha d'entendre la Revolució Industrial com un punt de partida que neix espontàniament, com un conjunt de descobriments tècnics que s'han produït en el marc d'una societat qualsevol, i que, a continuació, han transformat aquesta societat. Contràriament, és el resultat d'un conjunt de transformacions en les relacions socials, obrant al llarg de segles: canvi en el status del pagès, creixent poder econòmic de la burgesia, canvi de la base de poder econòmic de la noblesa...

Així, no té sentit plantejar-se si la Revolució Industrial es va engegar a causa de descobriments tècnics ( la màquina de vapor, les màquines tèxtils ), a causa del creixement demogràfic ( que va augmentar la demanda i proporcionar mà d'obra abundant per a la indústria ), o a causa de la revolució agrària ( que va permetre l'augment de població abans mencionat, amb la introducció de la patata i, després de màquines i sistemes de conreu més avançats  ).

Màquina de vapor de Newcomen.

2. NATURALESA DE LA REVOLUCIÓ INDUSTRIAL ANGLESA.

En realitat, la seqüència històrica és:

- primerament  (  S  XVI ), es produeixen uns canvis en les relacions socials: els feudals combaten la inflació que erosiona les seves rendes feudals prescindint-ne, però apropiant-se els boscos i pastures jurisdiccionals ( imprescindibles per a molts pagesos ), introduint ramats de xais per vendre la llana i la carn; destruïda la viabilitat de moltes explotacions agràries, es generen excedents de població pagesa que marxen cap a les ciutats o cap a les colònies. Els sobrevivents comencen a treballar en activitats industrials complementàries: putting-out system, o, a canvi d'un salari, en les terres dels pagesos rics. Això es coneix també com les enclosures senyorials.

-  després ( S XVII ) apareixen canvis en l'agricultura i l'alimentació ( la  patata)  que permeten augmentar la població.Una revolució política ( Oliver Cromwell, 1640 i la "Gloriosa " de 1688 ) institucionalitza i generalitza la desaparició dels drets feudals i la nova propietat capitalista sobre la terra i les relacions basades en ella.

- la nova classe que obté el poder polític ( la burgesia ) incrementa els esforços per obtenir colònies, i d’elles s’obtenen matèries com els teixits de cotó i, quan sigui prohibida la seva importació, el cotó per transformar a la pròpia Anglaterra. Els teixits de cotó fan disminuir la importància de la producció de llana.( S XVIII )

- població excedent del camp es trasllada a la ciutat, on  es cerquen procediments per  utilitzar el seu treball poc o gens  especialitzat en la nova indústria cotonera i per controlar-lo més fàcilment: neix la màquina. El creixement demogràfic possibilitat per la patata constitueix una demanda que eleva els preus dels aliments, fet que anima a la introducció d'inversions al camp per tal d'augmentar-ne la producció.(  S XVIII )

-  la utilització de pagesos ( privats de la terra per la competència de les noves explotacions mecanitzades i mancats de la possibilitat de seguir treballant en el putting out system ) com a obrers assalariats del camp fa possible la inversió en màquines i tècniques per tal d'estalviar el seu salari. Els que gestionen les explotacions amb aquest nou criteri capitalista són els " farmers " que paguen rendes fixes a llarg termini als " landlords ", antics senyors feudals o nous compradors de terres. Les noves tècniques permeten un creixement sostingut de la producció i de  la població: aquesta és la veritable revolució agrària, fruit de la qual és la revolució demogràfica. ( segle XVIII )

-  l'ús de les màquines a totes les activitats econòmiques revoluciona la producció (  finals del S  XVIII,): la Revolució Industrial és el producte d'un procés de segles, no el seu factor desencadenant.

En tot el període té un paper fonamental l'explotació colonial: ha permès desfer-se dels excedents de població expulsats del camp, quan encara no hi ha prou demanda industrial per donar-los feina a les ciutats; ha proporcionat primeres matèries i demanda addicional solvent a la indústria; ha permès a la burgesia obtenir or i plata amb què comprar les terres subhastades i arrendar les de la noblesa, com també fer construir les fàbriques que serviran per fer treballar assalariats i màquines sota una supervisió estricta, pagar els salaris i comprar les màquines.

Per aconseguir aquest domini sobre mercats colonials com l'Índia es va destruir per la força, amb mitjans político-militars, la indústria autòctona privant-la de primeres matèries i prohibint l'exportació dels seus productes a Gran Bretanya o a cap altre país europeu. Després, aconseguida la superioritat tècnica amb les màquines, es va acabar exportant teixits a l'Índia.

Per què altres països que també disposaven de colònies ( França, Espanya... ) no van experimentar canvis socials i econòmics tan accelerats com Anglaterra ? La postura dels antics feudals anglesos, de reconvertir els seus privilegis feudals en propietat, era l’única possible ?

3. ASPECTES DE LA REVOLUCIÓ INDUSTRIAL.

Demogràfics: pas d'una demografia estancada amb forta mortalitat i crisis periòdiques ocasionades per epidèmies de fam, a una demografia en expansió, amb fort descens de l'índex de mortalitat i un manteniment de la natalitat. Augment de la població urbana en detriment de la rural ( migracions ). Disminució de la taxa de mortalitat infantil. Prolongació de l'esperança de vida. ( cronologia: inici canvis: 1690 )

Agraris: pas d'una agricultura de subsistència poc productiva amb guaret i sense especialització de conreus a una agricultura molt productiva, amb ús de maquinària, adobs, estabulació d'animals, rotació sense guaret i grans explotacions agràries.

Industrials: pas d'una activitat artesanal molt reglamentada de petits tallers amb escassa maquinària ( i aquesta d'energia muscular o hidràulica ) o de treball domèstic, a una activitat amb concentració de mà d'obra i màquines d'energia no renovable, sense reglamentacions restrictives en quant a volum de producció, preus, condicions de treball de la mà d'obra, etc. Com a conseqüència, augment de la productivitat, descens dels preus, expansió del mercat i increment del consum.

Comercials i financeres: consecució d'un mercat nacional ( i finalment, internacional ), amb especialització regional, progrés en la velocitat dels mitjans de transport, abaratiment, més facilitats en la circulació mitjançant el crèdit i la moneda fiduciària, bancs de dipòsit i emissió, bancs industrials.

4. LES TRANSFORMACIONS EN LES ESTRUCTURES SOCIALS.

A Anglaterra, com ja sabem,comencen segles abans del resultat final descrit anteriorment.

La situació inicial és la dissolució del contingut econòmic de les prestacions feudals (  inflació  ) i la recerca per part de la noblesa feudal d'alternatives.

Aquest procés es va produir amb les usurpacions de terres comunals, sobre tot boscos i pastures, ( legalitzades després amb les " enclosure acts " del Parlament ) per part dels senyors al llarg del segle XVI per fer-hi pasturar ramats de xais( el comerç colonial no tan sols ha generat inflació sinó també demanda de llana).

Altres factors importants en aquest procés de conversió de la terra en propietat privada i de substitució de les relacions feudals al camp per les capitalistes, van ser la confiscació de terres de l'Església a la Reforma anglicana, i de les de part de la noblesa vençuda en el transcurs de les guerres civils del S XVII, adquirides en bona part per " yeomen " ( aloers i masovers rics, beneficiats per la desaparició dels impostos feudals i convertits en plens propietaris de les seves explotacions; i els antics administradors dels senyorius ) emprenedors i per la burgesia enriquida pel comerç colonial i pel treball a domicili dels pagesos en la indústria tèxtil (  putting-out system ). Aquestes expropiacions van afegir a les reserves senyorials els boscos i pastures, allà on no les havien espoliat abans.

L'endeutament dels pagesos, en quedar privats dels boscos i pastures, els condueix a contractes a curt termini i de renda creixent sobre les terres del landlord o a la condició d'assalariats sense terra ("cottagers  ").

A partir d'aquest moment existirà un règim de gran propietat agrària, generalment absentista, d'un landlord que llogarà la terra ( a preus creixents ), a llarg termini, a un arrendatari capitalista,  farmer, sovint propietari de les seves pròpies terres, el qual invertirà diners en la millora de la productivitat, que el beneficia en ser l'únic propietari de la producció de l'explotació. Aquest farmer utilitzarà el treball assalariat dels pagesos desposseïts.

Part dels pagesos són expulsats del camp i s'han de dirigir a les ciutats ( on constitueixen una mà d'obra abundant i barata, si se la pot utilitzar en la indústria sense un llarg procés d'aprenentatge: aquesta serà la contribució inicial de la màquina en el procés de producció, junt amb la imposició d'un ritme de treball i la possible utilització de nens en el treball industrial ). Aquí es concentren els nous proletaris, en habitatges inadequats, amb les seves estructures familiars destruïdes i amb salaris miserables. La part menys afortunada haurà d'emigrar més lluny, a les inhòspites colònies, o serà empresonada pel " delicte " de mendicitat ( poor laws )

Aquestes colònies han tingut un especial paper en tot el procés: han enriquit la burgesia mitjançant els tresors indígenes espoliats ( de fet son un treball acumulat que permeté als monarques compres de materials fabricats per la burgesia; als colonitzadors, la compra dels productes del putting-out system; i als comerciants la compra de treball ), han permès importar primeres matèries semi-gratuites i exportar manufactures a preus totalment exagerats ( a condició d'arruïnar prèviament les indústries artesanals indígenes i sotmetre la població a uns règims de treball semi-esclaus ).

5. MODELS DE REVOLUCIÓ BURGESA.

L’enriquiment de la burgesia li farà possible lluïtar per la conquesta del poder polític. Aquesta lluïta es farà en diversos llocs amb diverses formes:

El primer és el model anglès. Es caracteritza per un pacte entre la burgesia i la noblesa ( depurada després de les revolucions del S. XVII ), en la qual la noblesa perd els antics privilegis feudals a canvi de la propietat privada absoluta de la terra, manté una forta representació en el poder polític ( exclusivitat en la Cambra dels Lords, amb dret de vet sobre la Cambra dels Comuns ), i amb les " corn laws ", que restringeixen la importació de productes agraris estrangers, s'asseguren uns altíssims ingressos per l'explotació de la terra (  preus cars dels aliments originen un augment del preu de la terra i de l'ús de la terra ).

La burgesia obté part del poder polític ( vot restringit per a la Cambra dels Comuns ), l'explotació d'un Imperi colonial, una legislació adequada en quant a comerç exterior, interior, legislació unificada i igualtat de tot individu enfront de la llei en quant a propietari, llibertat de circulació de productes, capitals i mà d'obra. També obté la no intervenció de l'Estat en les relacions entre empresaris i treballadors o en la fixació de preus i salaris.

En aquesta aliança, el paper directiu el tenen de primer els terratinents i després, progressivament, els industrials. Ambdues classes se senten solidaries en front dels desposseïts de mitjans de producció.

El model dels Estats Units de Nord-Amèrica, imitat després per Sud-Amèrica i altres colònies de poblament, consisteix en la rebel.lió d'una burgesia " criolla " ( es a dir, nascuda en la colònia ), en un lloc verge d'estructures feudals, contra una metròpoli que imposa els imposa unes condicions comercials i industrials discrminatòries. Es, doncs, una revolució nacional més que social. Cal remarcar que l'alliberament de la metròpoli implica convertir-se en els beneficiaris directes de l'expropiació de terres, primeres matèries i treball dels indígenes.

El model francès esdevingué el model clàssic de revolució burgesa: la resistència de la noblesa feudal obliga la burgesia a aliar-se amb les classes inferiors ( classes populars urbanes i pagesos ), tot pretenent defensar els interessos del conjunt de la societat, i a fer concessions als seus aliats circumstancials: el dret de vot, la propietat de la terra per als pagesos, taxació d'uns preus màxims de les subsistències. Vençuda la resistència dels nobles, es pot procedir a eliminar les concessions excessivament perjudicials per a la burgesia: el sufragi universal masculí i la taxació popular.

Els models prussià i japonès coincideixen en el fet que l'equip feudal dirigent d'un Estat agrari decideix, per tal de modernitzar el país i esdevenir una potència militar i econòmica important, d'industrialitzar-se, tot convertint-se voluntàriament la noblesa en propietària de part de les terres i en gestora de grans empreses industrials engegades amb l'ajut estatal, obtingut dels impostos extrets del conjunt de la població, a més de mantenir el poder polític de l'Estat ( autoritari ).

El cas espanyol, típic de països de tardà desenvolupament, consisteix en la debilitat de la burgesia que, per por a una revolució social de les classes dominades, retrocedeix repetidament cap a una aliança on la noblesa feudal, convertida en terratinent, i que manté gran part de la població en el camp per manca d'inversions productives tot produint aliments cars, manté la supremacia. És encara objecte de discussió entre els historiadors el moment en el qual la burgesia, després dels retrocessos de 1868-74, 1917 i 1931-39, ha aconseguit fer-se amb el control econòmic i polític real del país, encara que sembla situar-se en l'època del Pla d'estabilització i el "  desarrollismo " de 1957-196O; i, encara, per "importació "del capitalisme a través del turisme i les inversions estrangeres.

Existeixen, a més, països on la debilitat de la burgesia no li ha permès de triomfar (  enfront de la noblesa feudal o d'un país colonitzador estranger ) i ha permès ( i obligat ! ) a la classe obrera portar a terme la revolució burgesa com una fase de la revolució socialista, amb una participació mes o menys important de la pagesia no propietària de terres. Aquest és el cas de Rússia, Xina, Cuba o Vietnam.

6. FASES DE LA REVOLUCIÓ INDUSTRIAL

Existeixen dues tendències diferents, a l'hora de periodificar l'evolució de la societat sorgida de la revolució industrial: una pretén que s'han produït dues revolucions més: la segona i la tercera. Altres autors prefereixen parlar de tres fases de la mateixa revolució industrial.

Sigui com sigui, la primera etapa ( concurrencial ) de la revolució Industrial (  1730-1850 ) està marcada per la utilització de la màquina del vapor i per la importància de la indústria tèxtil, pel ferrocarril, el vaixell de vapor, el carbó i el ferro. Es una etapa de total domini econòmic i tecnològic anglès i de difusió de la ideologia liberal i lliurecanvista, segons la qual, cada país s'ha d'especialitzar en produir allò pel que té més facilitats ( Anglaterra teixits de cotó i màquines i Espanya vins i taronges, per exemple ), i obtenir per la venda dels propis excedents, els excedents dels altres; i això no solament per por a represàlies per part del més fort, sinó per propi interès del més endarrerit que aconsegueix més barates les manufactures (  si bé no aconseguirà mai industrialitzar-se ! ).

La segona fase ( monopolista ) de la Revolució Industrial, ( 1850-1945), és l'etapa de l'acer, la benzina i l'electricitat, el motor de combustió interna i la indústria química. Aquesta etapa correspon a l'època imperialista, en la qual els països capitalistes ( Anglaterra, però també França, Estats Units, Alemanya i Japó ), per pressió de grans conglomerats monopolístics d'industrials i banquers, intenten utilitzar colònies en forma exclusiva com a receptors per a l'exportació de capitals excedents i no solament com a font de primeres matèries semi-gratuites, ( gràcies al treball forçat dels indígenes ) i com a lloc de destí d'obrers excedents o mercat on vendre les manufactures. És una fase de creació de forts reductes proteccionistes ( a causa de la tendència a la industrialització de nous països, possible tan sols si es protegeix la indústria pròpia de la competència internacional ) i de conquesta de mercats colonials en pugna amb els imperis més antics. Les pugnes acaben generant guerres mundials.

La tercera fase ( capitalista d'Estat o transnacional ) de la Revolució Industrial, a partir de 1945, està caracteritzada per l'ús de l'energia nuclear, l'electrònica, el plàstic, la informàtica i la robòtica. Es una època de consum de masses dins dels països desenvolupats, d'acords a nivell internacional en quant a normes d'actuació dels monopolis nacionals (  compartint mercats i lluitant econòmicament per la seva conquesta i consolidació : la globalitzaió) i de manteniment d'un sistema d'intercanvis desiguals amb els països productors de primeres matèries ( les antigues colònies ), que deteriora el nivell d'existència dels habitants d'aquests darrers.

7. CANVIS IDEOLÒGICS EN L'ÈPOCA DE LA REVOLUCIÓ INDUSTRIAL ANGLESA.

Parteixen d'una modificació de les realitats econòmiques en l'Anglaterra del S. XVIII. Aquestes modificacions són la consecució d'un mercat nacional i la possibilitat de produir a més baix preu les manufactures ( gràcies a la barata mà d'obra expulsada del camp i a les màquines que han permès d'integrar-la en el procés productiu industrial ) que qualsevol altre Estat.

La burgesia anglesa, després d'haver utilitzat el proteccionisme enfront de l'estranger ( lleis de navegació ) i de les seves pròpies colònies, ara està en condicions de prescindir d'ell, com està en condicions de prescindir de la intervenció de l'Estat en els afers econòmics, després d'haver-lo utilitzat per expropiar la pagesia amb les subhastes de terres i les lleis de tancaments.

L'ideal de la burgesia serà la no intervenció de l'Estat en les relacions entre assalariats i propietaris de mitjans de producció, la lliure circulació de capitals, treballadors i productes, la igualtat enfront de la llei de tothom en quant a propietari. L'únic paper de l'Estat ( que ha de consumir el menor nombre de recursos possible ) és mantenir " l'ordre ", és a dir, el domini de la burgesia, i mantenir i augmentar les colònies d'on s'obtenen matèries primeres i que permeten emigrar els excedents de població.

El liberalisme. per tant, tan sols es pot difondre quan en un país la burgesia ha consolidat el mercat nacional i està en disposició de lluitar pels mercats mundials amb els altres països productors de manufactures.

Els principals ideòlegs son:

Adam Smith:( 1723-1790 ) afirma que l'economia obeeix a lleis naturals que es compleixen independentment de la voluntat dels homes; qualsevol intent d'intervenir per modificar preus o salaris no podria significar més que una font de desastres, per què l'economia s'autorregula automàticament: si tothom busca el seu benefici individual, la llei de l'oferta i la demanda farà triomfar a qui produeixi a més baix preu i tothom en sortirà beneficiat. La divisió del treball ha augmentat la productivitat i és la font de la riquesa creixent de les societats. És possible per la inversió i dóna dret al capitalista al benefici. El valor dels productes prové del treball que s’incorpora en la seva producció.

Els salaris també són fixats per la llei de l'oferta i la demanda ( de manera que el valor dels productes queda indeterminat ).

També afirmà la conveniència del lliure-canvi internacional: si dues parts estan interessades en fer un intercanvi, és que és beneficiós per a ambdues

David Ricardo ( 1772-1823 ): afirma que els productes tenen valors proporcionals al treball que porten incorporat; però el preu del propi treball ( el salari ) depèn de la llei de l'oferta i la demanda; el preu natural del treball és el que permet la reproducció i el treball de l'obrer; un salari superior, en incentivar l'augment en el volum de mà d'obra i de la competència entre obrers, ocasionarà un excés en l'oferta de treball i en farà baixar el preu.

Per altra banda, descriu perfectament la competència entre taxes de benefici com a ordenadora de les inversions en aquells sectors de producció deficitària i dissuasiva de les inversions en produccions sense demanda. Aquest tractament fa que Ricardo no entengui massa bé quina mena de relació hi ha entre capital invertit, valor dels productes ( que determina el preu), treball incorporat i benefici.

Ricardo critica l'absorció per part dels terratinents d'un elevat i creixent percentatge de la renda nacional, gràcies a que els preus dels aliments són fixats pels costos de producció i els beneficis acceptables de les terres marginals que encara és rendible cultivar ( més dolentes ): si no fos possible vendre a aquest preu, no s'explotarien aquestes terres. Aquest preu elevat fa que hi hagi un fort benefici addicional de les terres millors que produeixen a més baix preu, i els terratinents eleven les rendes fins absorbir-lo, elevant-se els preus agraris artificialment, fent disminuir la demanda solvent i impossibilitant les inversions per manca de rendibilitat i de demanda: el capitalisme seria un sistema condemnat a morir, si no s'eliminen els privilegis dels landlords, introduint una competència exterior ( abolició de les corn laws ) i baixant les rendes de la terra.

En quant al comerç internacional, Ricardo va millorar el tractament d'Adam Smith sobre els avantatges en l'especialització de les nacions en determinades produccions: Smith veia l'avantatge del comerç en l'estalvi absolut d'importar quan el preu de cost intern és més alt que el del producte importat; Ricardo va veure que l'avantatge tan sols necessita ésser comparatiu.

En la visió crítica que podem fer del tema del salari natural de subsistència, determinat per la llei de l'oferta i la demanda, es pot remarcar la doble postura de la burgesia liberal que exigia la no participació de l'Estat per fixar sous o condicions de treball o preus favorables a la classe obrera i en canvi li exigia el manteniment d'una forta repressió per impedir l'associacionisme obrer, la vaga o el sufragi dels obrers (  fins a les darreries del S. XIX. ).